15-Vo chong la...

.

Phải chăng vợ chồng là oan gia?

.

.

Hoa văn: 夫妻是冤家嗎?
.

「夫妻是冤家」不是佛教的觀念.
.

在中國章回小說，民間戲劇中，都有「你是我的冤家」這樣的稱呼．甚至有一些民間故事說，夫妻有三世，四世，七世…….不繼在做夫妻．由於你欠我，我欠你，欠來欠去就變成夫妻，做了夫妻後，愛就愛得半死，因為彼此恩；怨又怨得要死，因為彼此有冤．恩和怨，愛和恨就糾纏不清．
.

這種觀念並不正確，因為他們把愛變成佔有．
.

當兩個人的愛相等時，不會有什麼問題；當有一方愛得沒那麼熱，佔有的心沒那麼強，而另一方佔有的非常強，兩個人就會產生摩擦．摩擦之後，愛就變成恨，因恨而猜疑，嫉妒，然後互相地怨怨來去，結果變成怨偶．（釋盛嚴）
.

Việt dịch:
.

‘Vợ chồng là oan gia’ không phải là quan niệm của Phật giáo. Trong tiểu thuyết chương hồi cũng như hý kịch dân gian Trung Quốc có câu thoại ‘ngươi là oan gia của ta’, xưng hô với nhau như vậy. Thậm chí có một số chuyện dân gian nói rằng có vợ chồng hai kiếp, ba kiếp, bốn kiếp, bảy kiếp... liên tục làm vợ chồng với nhau. Vì ngươi nợ ta, ta nợ ngươi, nợ qua nợ lại mà trở thành chồng vợ. Thành chồng thành vợ rồi thì thương nhau rất mực vì có ân tình với nhau; mà hận nhau cũng lắm vì có nợ nần với nhau. Ân với oán, thương với hận tiếp diễn không nguôi.
.

Nghĩ không đúng như vậy vì họ đã làm cho yêu thương biến thành chiếm hữu: Khi hai người thương yêu như nhau thì không có vấn đề gì. Trái lại, một người có lòng thương yêu không quá đắm đuối, tâm chiếm hữu không quá bạo liệt, nhưng người kia thì tâm chiếm hữu mạnh quá đỗi, thế là hai người sây sát với nhau. Đã xây xát rồi thì yêu thương biến thành giận hờn, nhân giận hờn mà sanh hoài nghi, ghen tỵ; hai bên cứ oán qua oán lại, kết cuộc trở thành một cặp oan gia.
.

Phụ họa:
.

Vợ chồng là kẻ ‘oan gia’
Quan niệm tiêu cực mà ra nặng lòng
Tưởng rằng khổ nạn xoay vòng
Nợ chưa trả hết chất chồng tơ duyên
Nên thành ‘trái chủ’triền miên
Trải qua nhiều kiếp nối liền kết đôi
Như vậy là không đúng rồi
Cần có quan niệm ở đời với nhau
Nếu là tình nghĩa thanh cao
Và tâm chiếm hữu trước sau vừa chừng
Thì nương nhau sống tương thân
Giúp nhau tu tiến tinh thần thảnh thơi
Đó là hạnh phúc giữa đời
Cõi lòng an ổn, nụ cười dài lâu.

.